<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Interdisciplinary Legal Research</title>
<title_fa>پژوهش‌های حقوقی میان‌رشته‌ای</title_fa>
<short_title>ILR</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://ilrjournal.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2717-1795</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2717-1795</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>0</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.29252/jilr</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1401</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2023</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>4</volume>
<number>1</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>اصل کیفی بودن آموزش در حقوق ایران، در پرتو نظریه تأخر فرهنگی</title_fa>
	<title>The Principle of Quality of Education in Iranian Law, in the Light of the Theory of Cultural Delay</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;background:#f2f2f2&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-family:Mitra&quot;&gt;زمینه و هدف: &lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-family:Mitra&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;حق آموزش، از اساسی&#8204;ترین حقوق بشر بوده که در قالب نسل دوم حقوق بشر در اعلامیه جهانی حقوق بشر و میثاق بین&#8204;المللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی به رسمیت شناخته شده و دولت&#8204;ها را ملزم به تحقق آن نموده است. کیفیت آموزش، یکی از عناصر این حق، راه&#8204;کاری جهت تحقق دیگر عناصر مانند عدم تبعیض و همگانی بودن و تحقق اهداف این حق است. نظریه تأخر فرهنگی، بیان&#8204;گر عدم تطابق جنبه&#8204;های مادی و معنوی فرهنگ است که منتهی به کاهش کیفیت آموزش، به دلیل عدم تأمین اهداف این حق می&#8204;باشد. هدف این پژوهش بررسی اصل کیفی بودن بودن آموزش و تبیین آن با نظریه تأخر فرهنگی و تطبیق آن با قوانین ایران است تا مشخص شود که این نظریه، تا چه حدی می&#8204;تواند توجیه&#8204;کننده اصل کیفی بودن آموزش در ایران باشد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;background:#f2f2f2&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-family:Mitra&quot;&gt;مواد و روش&#8204;ها:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-family:Mitra&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt; این پژوهش، کتابخانه&#8204;ای و اسنادی، با بهره&#8204;گیری از کتب، مقالات، مقررات داخلی، اسناد بین&#8204;المللی و حقوق فرانسه، به روش استدلالی و تحلیلی-توصیفی بوده و پژوهشی کاربردی است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;background:#f2f2f2&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-family:Mitra&quot;&gt;ملاحظات اخلاقی:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-family:Mitra&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;کلیه اصول اخلاقی حاکم در پژوهش، در نگارش این مقاله رعایت شده است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-family:Mitra&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;background:#f2f2f2&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-family:Mitra&quot;&gt;یافته&#8204;ها و &lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-family:Mitra&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;نتیجه&#8204;گیری&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-family:Mitra&quot;&gt;:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-family:Mitra&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;قوانین ایران، اصل کیفیت آموزشی را مورد توجه قرار داده&#8204;اند، اما در مواردی این اصل به طور کامل رعایت نشده است. در این راستا، به مقررات کشور فرانسه نیز به عنوان نمونه&#8204;ای از قوانین خارجی مورد مقایسه استناد می&#8204;شود. یافته&#8204;ها بیان&#8204;گر این است که یکی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-family:Mitra&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;از&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-family:Mitra&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;ابعاد&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-family:Mitra&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;نظریه تأخر&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-family:Mitra&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;فرهنگی،&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-family:Mitra&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;اصل&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-family:Mitra&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;کیفی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-family:Mitra&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;بودن&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-family:Mitra&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;آموزش&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-family:Mitra&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;می&#8204;باشد،&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-family:Mitra&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;گرچه این اصل، در قوانین داخلی و اسناد بین&#8204;المللی مورد پذیرش قرار گرفته اما این حمایت، همه&#8204;جانبه و کارا نبوده و در مواردی، این اصل مورد توجه قرار نگرفته است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;h2 style=&quot;text-align:justify&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:7pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;page-break-after:auto&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#002060&quot;&gt;Background and Aim&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;:&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight:normal&quot;&gt;The right to education is one of the most fundamental human rights from second generation of human rights in the Universal Declaration of Human Rights and the International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights, and obliges governments to implement it&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Mitra&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight:normal&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight:normal&quot;&gt; The quality of education, one of the principles of this right, is a way to achieve other principles. The theory of cultural delay indicates the mismatch between the material and spiritual aspects of culture, which leads to a decrease in the quality of education, due to the lack of goals for this right. The purpose of this study is to investigate the principle of quality of education and explain it with cultural delay theory and its application to Iranian law to determine the extent to which this theory can justify the principle of quality of education in &lt;st1:place w:st=&quot;on&quot;&gt;&lt;st1:country-region w:st=&quot;on&quot;&gt;Iran&lt;/st1:country-region&gt;&lt;/st1:place&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/h2&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#002060&quot;&gt;Materials and Methods&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;: &lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;This research is a library and documentary, using books, articles, internal regulations, international documents and French law, in an argumentative and analytical-descriptive method and is an applied research.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#002060&quot;&gt;Ethical Considerations:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;b&gt; &lt;/b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;All ethical principles have been observed in the writing stages of this research&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#002060&quot;&gt;Findings&amp;nbsp; and Conclusion:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;Iranian law has considered the principle of educational quality, but in some cases this principle has not been fully observed. The regulations of &lt;st1:place w:st=&quot;on&quot;&gt;&lt;st1:country-region w:st=&quot;on&quot;&gt;France&lt;/st1:country-region&gt;&lt;/st1:place&gt; are also cited as an example of comparable foreign law. The findings indicate that one of the dimensions of this theory is the principle of quality of education, but, although this principle is accepted in domestic law and international documents, this support is not comprehensive and effective, and in some cases, &lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;this principle has not been considered.&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>حق آموزش, اصل کیفی بودن, تأخر فرهنگی, عدم انطباق, حقوق ایران, فرهنگ مادی, فرهنگ معنوی.</keyword_fa>
	<keyword>Right to Education, Quality Principle, Cultural Delay, Non-compliance, Material Culture, Spiritual Culture.</keyword>
	<start_page>28</start_page>
	<end_page>42</end_page>
	<web_url>http://ilrjournal.ir/browse.php?a_code=A-10-346-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>ruhollah</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>moazeni</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>روح الله</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>موذنی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600905</code>
	<orcid>1003194753284600905</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Assistant Professor, Department of Law, Faculty of Humanity, University of Mohaghegh Ardabili, Ardabil, Iran. </affiliation>
	<affiliation_fa>استادیار حقوق عمومی، گروه حقوق، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه محقق اردبیلی، اردبیل، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>roghayeh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>sadeghiram</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>رقیه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>صادقی رام</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600906</code>
	<orcid>1003194753284600906</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Ph.D, Department of Criminal Law and Criminology, University Lecturer, Iran. (Corresponding Author)</affiliation>
	<affiliation_fa>دانش آموخته دکترای حقوق جزا و جرم‌شناسی، مدرس دانشگاه، ایران. (نویسنده مسؤول)</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>ali</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>khaleghkhah</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>خالق خواه</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600907</code>
	<orcid>1003194753284600907</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Associate Professor, University of Mohaghegh Ardabili, Ardabil, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشیار گروه علوم تربیتی، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی، دانشگاه محقق اردبیلی، اردبیل، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
