<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Interdisciplinary Legal Research</title>
<title_fa>پژوهش‌های حقوقی میان‌رشته‌ای</title_fa>
<short_title>ILR</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://ilrjournal.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2717-1795</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2717-1795</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>0</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.29252/jilr</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1404</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2025</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>6</volume>
<number>4</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>مبانی مشروعیت نظام سیاسی در اندیشه قرآنی آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای (مدظله)</title_fa>
	<title>The Foundations of Political System Legitimacy in the Quranic Thought of Grand Ayatollah Khamenei</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:2;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;background:#f2f2f2&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Mitra&quot;&gt;مسأله مشروعیت، به&#8204;معنای حقانیت حکمرانی و توجیه اطاعت&#8204;پذیری، از بنیادی&#8204;ترین مباحث فلسفه سیاسی است که نظریه&#8204;های گوناگونی همچون مشروعیت الهی، سنتی، کاریزماتیک، قرارداد اجتماعی و دموکراسی برای آن ارائه&#8204; شده است. پژوهش حاضر با رویکردی توصیفی - تحلیلی و با بهره&#8204;گیری از روش تفسیر موضوعی - استنطاقی قرآن کریم، به تحلیل نظام&#8204;مند مبانی مشروعیت نظام سیاسی در اندیشه قرآنی آیت&#8204;ا... العظمی خامنه&#8204;ای می&#8204;پردازد. اهمیت این تحقیق ازآن&#8204;روست که تاکنون پژوهش جامعی با تمرکز بر قرآن کریم دربار&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Mitra&quot;&gt;ه&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Mitra&quot;&gt; مبانی مشروعیت در اندیشه سیاسی ایشان سامان نیافته است. پرسش اصلی پژوهش این است که: &amp;laquo;مبانی قرآنی مشروعیت نظام سیاسی در اندیشه آیت&#8204;ا... العظمی خامنه&#8204;ای چیست و چگونه تبیین می&#8204;شود؟&amp;raquo;. یافته&#8204;های تحقیق نشان می&#8204;دهد که مشروعیت در اندیشه ایشان دارای ماهیتی دو ساحتی و &amp;laquo;الهی - مردمی&amp;raquo; است: ساحت الهی آن ریشه در نصب عام فقیه جامع&#8204;الشرایط از سوی امام معصوم (ع) دارد که مستند به مفاهیم قرآنی ولایت، اطاعت از اولی&#8204;الأمر و امامت است؛ ساحت مردمی آن، هرچند منشأ مشروعیت نیست، اما به&#8204;منزله شرط تحقق و عامل عینیت&#8204;یابی این مشروعیت در قالب &amp;laquo;مقبولیت عمومی&amp;raquo; عمل می&#8204;کند که مستند به آموزه&#8204;های قرآنی شورا و خلافت انسان است. بر این اساس، ایشان مشروعیت نظام سیاسی در عصر غیبت را منوط به تحقق هم&#8204;زمان &amp;laquo;اهلیت شرعی&amp;raquo; (نصب عام) و &amp;laquo;مقبولیت مردمی&amp;raquo; (انتخاب) می&#8204;دانند. این نظریه درنهایت به&#8204;عنوان الگویی بدیع، جمع میان حق&#8204;الله و حق&#8204;الناس را در عرصه حکمرانی دینی تبیین می&#8204;کند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Times New Roman;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span calibri=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; times=&quot;&quot;&gt;The issue of legitimacy is one of the most fundamental debates in political philosophy, with various theories addressing it. This study, using a descriptive-analytical approach and the thematic-exegetical method of interpreting the Qur&amp;rsquo;an, systematically examines the foundations of political legitimacy in the Qur&amp;rsquo;anic thought of Ayatollah al-Uzma Khamenei. The significance of this research lies in the fact that no comprehensive study has thus far focused on the Qur&amp;rsquo;an as the primary source for legitimacy in his political thought. The central question is: &amp;ldquo;What are the Qur&amp;rsquo;anic bases of political legitimacy in Ayatollah Khamenei&amp;rsquo;s perspective?&amp;rdquo; Findings indicate that legitimacy in his thought has a dual divine&amp;ndash;popular nature. Its divine dimension rests on the general appointment of the qualified jurist, rooted in Qur&amp;rsquo;anic concepts of wilayah, obedience to those vested with authority, and imamate. Its popular dimension, while not the source of legitimacy, functions as a necessary condition for its realization through &amp;ldquo;public acceptance,&amp;rdquo; based on the Qur&amp;rsquo;anic teachings of shura and human vicegerency. Accordingly, he considers legitimacy during the occultation contingent upon both &amp;ldquo;religious qualification&amp;rdquo; (general appointment) and &amp;ldquo;popular acceptance&amp;rdquo; (election). Ultimately, this theory offers an innovative model reconciling divine rights and popular rights in religious governance&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; times=&quot;&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>مشروعیت سیاسی, اندیشۀ قرآنی, آیت‌الله خامنه‌ای, ولایت‌فقیه, نصب عام, مقبولیت مردمی.</keyword_fa>
	<keyword>Political Legitimacy, Quranic Thought, Ayatollah Khamenei, Guardianship of the Islamic Jurist (Velayat-e Faqih), General Appointment, Popular Acceptance.</keyword>
	<start_page>15</start_page>
	<end_page>30</end_page>
	<web_url>http://ilrjournal.ir/browse.php?a_code=A-10-1076-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mohammad Bashir</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ahmadi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد بشیر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>احمدی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>bashia020@gmail.com</email>
	<code>10031947532846001332</code>
	<orcid>10031947532846001332</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Ph.D Student of Quran and Political Sciences, Al-Mustafa International University, Qom, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکتری قرآن و علوم سیاسی، جامعه المصطفی العالمیه، قم، ایران. (نویسنده مسؤول)</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>GhlamReza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Behrouzilak</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>غلام رضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>بهروزلک</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>behroozlak@gmail.com</email>
	<code>10031947532846001333</code>
	<orcid>10031947532846001333</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Professor, Department of Political Studies, Baqir al-Ulum University, Qom, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>استاد تمام، گروه مطالعات سیاسی، دانشگاه باقرالعلوم، قم، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammad Ali</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ghasemi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد علی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>قاسمی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>ghasemimohammad110@gmail.com</email>
	<code>10031947532846001334</code>
	<orcid>10031947532846001334</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Professor Assistant, Research Deputy of the Jurisprudence Center of the Infallible Imams (A.S.), Qom, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>استادیار، معاون پژوهشی مرکز فقهی ائمه اطهار (ع)، قم، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
